​深圳大华兴寺

深圳大华兴寺

大华兴寺处于三洲田之地。三洲田，得名来源于佛教经典，取自观音菩萨护法韦陀镇守东圣神洲，西牛贺洲，南瞻部洲三大洲之意，三洲田有一座山头，传说每年立春至清明期间，观音菩萨都会降临此山，闭关修行，故取名观音山，观音山状如莲心，被四面山水簇拥，后人为恭敬菩萨，修铸了一座四面观音金像，得名"观音坐莲"，每年菩萨修行期间，观音山云雾缭绕，与世隔绝，犹如人间仙境，人们称此境为"天禅圣境"，主要有观音座莲宝像、大华兴寺、大华兴寺菩提宾舍、大雄宝殿组成。[1]莲"山，座落在云海谷、茶溪谷与大侠谷三谷之间，如同一座莲台被四面山水簇拥。寺院以唐宋时期古书院为建筑风格，包含宏伟壮丽的大雄宝殿，奇幻奇幻的妙相禅境，佛国净土的七宝莲池，除尽烦恼的无量云梯，庄严美妙的"观音座莲"宝像与韦驮圣像等，深度阐释了观世音菩萨、韦驮护法与三洲田之间丰富的佛教文化内涵。[1]

观音座莲像高23.3米，采用158吨仿金铜铸造而成。观音座莲全像主题设计为四面观音：南面观音为 “圣观音”；北面观音为 “送子观音”；西面观音为 “莲华手菩萨”；东面观音为“圣观音”的主身形之一“世间尊观音”。 在四面观音顶部是椭圆塔形立体镂空浮雕，此中尽现了佛国世界无量圆满。在椭圆塔形极乐世界的顶部莲座上乃是跏趺坐三面同身庄严阿弥陀佛， 三面同身阿弥陀佛、椭圆塔形极乐世界与观音四像巧为一体，将观音的东方源起和汉藏地传承的历史在雕塑语言上直观表露，深现佛文化的包容和观世音菩萨契应人间苦难，满足生命愿望。

大华兴寺处于三洲田之地。三洲田，得名来源于佛教经典，取自观音菩萨护法韦陀镇守东圣神洲，西牛贺洲，南瞻部洲三大洲之意。送子观音是观世音菩萨。送子观音又叫白衣送子观音，不在观音菩萨三十三应化身之内。其是由中国民间创造出来的观音菩萨的化身，表示观音菩萨能满足众生的各种美好愿望，可以保佑众生，求子得子，救苦救难。

送子观音是民间崇拜的佛教神祗，建时代的百姓认为虔诚拜神佛可以实现自己的心愿。于是，不能有孕、或者祈求生男孩的迷信百姓会拜送子观音，以求得子嗣。送子观音的原身是观音菩萨，是佛教中慈悲和智慧的象征，无论在大乘佛教还是在民间信仰，都具有极其重要的地位。

观世音菩萨具有平等无私的广大悲愿，当众生遇到任何的困难和苦痛， 如能至诚称念观世音菩萨，就会得到菩萨的救护;而且观世音菩萨最能适应众生的要求，对不同的众生，便现化不同的身相，说不同的法门。在佛教的众多菩萨中，观世音菩萨也最为民间所熟知和信仰。

观音菩萨的三十三化身分别为杨柳观音、龙头观音、持经观音、圆光观音、游戏观音、白衣观音、卧莲观音、阿摩提观音、垅见观音、施药观音、鱼篮观音、德王观音、水月观音、一叶观音、青颈观音、威德观音、多宝观音、延命观音、岩户观音、能静观音、阿耨观音、叶衣观音、璃琉观音、多罗观音、蛤蜊观音、六时观音、普慈观音、合掌观音等。