​实地探访山西马村，金代砖雕古墓，奢华程度会让你忘了那是在地下

实地探访山西马村，金代砖雕古墓，奢华程度会让你忘了那是在地下

这是古人的墓穴？想要走进去看看这地下世界吗？这里是昊燊河东行，胆子小的小伙伴呢，就通过文章跟随这我的视角去看看古人是如何在地下描绘另一个世界的。

这座位于山西省稷山县的马村砖雕墓，以其墓门外仿木结构门楼的精美雕工，飞禽走兽的惟妙惟肖，妇孺老幼的生动逼真，被称为“天下第一墓”，在2001年，被列为全国重点文物保护单位。

如果你来到这里，会发现整片灰色格调砖雕的墓室里面，一道朱红色大门显得格外扎眼，在这阴森的墓室下面，似乎显得格格不入，总让人不仅联想，这道门背后是不是隐藏着什么机关？只见两扇门慢慢开启，里面一个头梳双髻的妙龄女子，轻轻的探出身来，仿佛要对你来说：“要进来坐坐吗？”。

不过，你若是再看看其他墓室啊，或许你就对这道朱红色“启门图”有别样的理解？纵观整个墓穴，都是仿四合院的结构，据说被人发现的时候，陪葬品其实是挺少的，无非都是一些平常的器具和北宋的一些铜钱，那么当时，尸体下葬的时候，是没有棺椁的，在这狭小的空间，尸体就是摆放在这尸床上。有一种说法，是说，墓主人把自己的钱财都用来建造这豪华的墓穴，以至于后来没有钱打造棺材了。事实真的是这样吗？

对于这种推测，直到在另一个墓穴中，发现了一小块墓砖上的墓铭志《段楫预修墓记》，才揭开了墓主人的身份以及墓主人生活的年代(金大定年间1162-1189年)，墓主人是段氏家族，行医世家，因为高超的医术，救人济世，方圆百里妇孺皆知，所以后来因医术而富甲一方，也合情合理。

从墓碑记上的记载可以看出，段氏家族奉行的是“孝养家、食养生、戏养神”的“三善”文化。所以，就不难理解为什么墓穴上会刻画有24孝的故事，戏曲文化，品茶饮食等具有生活气息的画面了。

比如下面这一幅砖雕，韩伯愈泣笞伤母，说的是汉梁人韩伯俞，特别的孝顺，一次母亲用木棒打他，他并没有跟往常一样笑呵呵的应对，反而失声痛苦。母亲问过去打你你经常笑着对待，今日打你为何大哭？韩伯俞说过去你打我常觉肉上疼痛，知道母身体好，今日打我不疼痛，知母身体力衰，所以悲泣。

刘殷泽中哭堇，说的是汉光禄大夫刘殷，九岁时曾祖母王氏在隆冬季节想吃堇菜，没有堇菜饭也吃不下，刘殷就到泽中恸哭，求皇天后土降下哀怜，哭声不绝，直到地上长出堇菜，挖了一斛多回家奉给曾祖母。

又比如眼下这幅图，是否也对应这生旦净末丑这五位角色，其中丑角的表情，是否让你看上去也不得不惊叹，客户的如此细腻，让人忍俊不禁呢？

所以啊，再回到开篇，墓主人不要棺椁，应该是生前享用过的物质，在死去后，也要同样享受吧。如此看来，在“启门图”上，朱红色的大门是否，在这整片灰色基调中，代表这一个崭新的世界，暗示着六道轮回呢？墓主人或许也希望死后投胎，也要到朱门富贵人家，继续享用生前的富贵生活吧。对此，小伙伴们怎么看呢？

这里是昊燊河东行，一个致力于传播山西古建魅力的创作者。传承中华文化，恭祝美好家园。下一站，我们前往西侯度遗址。