​念珠之王“嘎巴拉”，非常人能以驾驭

念珠之王“嘎巴拉”，非常人能以驾驭

嘎巴拉与“天珠”、“托甲（天铁）”共同誉为“藏密三宝”。嘎巴拉念珠，更是毫无争议的念珠之王！

嘎巴拉的本质就是“人骨佛珠”，它是一种宗教文物，在藏族比较常见。它的存世量据说比至纯天珠还少，真是稀有中的稀有。

其实简单来说，嘎巴拉翻译成汉语就是“头盖骨”的意思。也就是说，头盖骨制成的密教法器，就是嘎巴拉。

普通人的骨头是不能做嘎巴拉的，只有修为高深的喇嘛头骨才有资格。若是格西（博士）或僧官的头骨，则价值更高。雪域高原的密教僧侣们，常年处于艰苦的修行中，其坐化之前会发悲心将自己的身骨制成法器，以帮助有缘的密教修行者。所以，真正的嘎巴拉是非常非常稀有的。

只有高僧大德的头骨眉轮骨、指骨制成的才叫嘎吧啦，一般人的骨头是不行的，传闻在西藏喇嘛死后，都是天葬，天葬指的就是死亡之后，尸体直接喂秃鹫，而高僧大德圆寂前自愿将骨头捐出，制成嘎巴拉。

那么做嘎巴拉为何要用眉轮骨和指骨呢？在佛教中，眉轮骨那是高僧修行成就所在，而手骨那是经常持法器，数念珠，常用的骨头，这两处骨头也是高僧修行的关键，一般来说指骨的嘎巴拉要比眉轮骨的好制作，指骨切成段用绳子串起来就是嘎巴拉了，而眉轮骨异常坚硬，取下来时是不规则的形状，所以要经过手工琢磨，不但如此，嘎吧啦都是等一位喇嘛圆寂后，才会磨下一颗嘎吧啦，所以，有110颗的嘎巴拉是非常珍贵的。

制作嘎巴拉念珠的过程非常复杂，完全是手工制作。僧人需要拥有高超的技艺，每天还要磨出其光泽。一副念珠可能需要用十几位高僧的眉骨制作而成，这需要等待十几位高僧圆寂，因此一副念珠可能需要花费五、六十年，甚至一百年时间。

嘎巴拉佛珠有很大的味道，这是因为人骨制作成的佛珠，在制作时间短的时候会有骨髓的气味，更有骨头上的细菌腐蚀骨头的气味，还有正常的尸臭味，这说明嘎巴拉佛珠是真货，很多拥有嘎巴拉佛珠的人表示要多用手套盘，时间长了就味道小了，正品味都很冲。

由于其制作过程涉及到人的头骨，也引发了伦理道德的争议。因此，嘎巴拉虽然有真品，但普通人很难接触到。

在过去，只有头盖骨才能算是嘎巴拉，但后来，密宗高僧的指骨、腿骨等，也被制作成法器，这些虽然不是头盖骨，但也算是嘎巴拉。

对于修持者来说，嘎巴拉灵骨念珠当然比一般的念珠更殊胜，拿嘎巴拉灵骨做念珠，特别能感受到人生的无常。修持得更好的喇嘛，他的身体最终也要衰败终至死亡，人无论一生多少荣华富贵，权势再大，也无法摆脱生死无常的降临，所以让我们在数念珠的时候才不敢懈怠，而努力精进修行。

另外，嘎巴拉灵骨念珠是由高僧的骨头做成，格外有伏魔驱邪的力量，尤其是做度亡法会的时候，嘎巴拉灵骨念珠有不可思议的力量，使亡者超度，使生者得安。

现在有不少人听说了嘎巴拉佛珠的种种殊胜之后，极其渴望能得到一条属于自己的嘎巴拉佛珠，但是为了贪图便宜，使用新的嘎巴拉念珠，这是很危险的，假如你手里拿的是一条新的嘎巴拉，首先其骨来路不明，人骨非别物，不知来历，意义凶险。

嘎巴拉灵骨念珠是由高僧的骨头做成，格外有伏魔驱邪的力量，尤其是做度亡法会的时候，嘎巴拉灵骨念珠有不可思议的力量，使亡者超度，使生者得安。

一条传世的嘎巴拉老佛珠，又经多少位喇嘛念诵过经文，被无数虔诚入骨的经咒日夜熏陶，被大悲无尽的心髓深深浸润，世代相传。