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​古文名篇(中国最经典的10篇古文,值得一读再读!)

时间:2024-01-16 06:24

来源:过来吧

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古文名篇(中国最经典的10篇古文,值得一读再读!)

生活以痛吻我,我却报之以歌。

经典的文言文中,有许多广为流传的名句,字字珠玑。

它们是古先贤才华与智慧的结晶,其或言理,或抒情,或写景……意境优美,诗意缱绻。

学生时代,对文言文的学习,大多停留在“背诵全文”的恐惧中,知其美,却不知其所以美。

长大后,回忆起来,方才真正懂得,中文原来这么美。

今天,与大家回忆10首优美的经典古文,读懂的是人生,治愈的是人心。

01

简单,最是高级

《陋室铭》

【唐】刘禹锡

山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭,孔子云:何陋之有?

解读:

初学刘禹锡的这篇《陋室铭》时,印象较为深刻的是老师讲解的其文字精炼清丽,对偶排比,句式整齐富有变化,以及作者的不与世俗同流合污的高尚节操,值得学习。

如今步入社会,再回味这篇文章时,才真正明白了:

生活最好的气质,就是简单干净。爱生活的人,必被生活所爱。

三毛说:“我不求深刻,只求简单。”

生活的模样,完全取决于我们自己理想。

中的居住环境,房间不需奢华,窗明几净即可,朴素简洁最佳,闲暇时光,一本书,一杯茶,一首歌,一颗心,便盛满了这人间烟火气。

人生无需要太多,剔除多余的浮华,日子纯简起来,人也愈发散发着朴素的美丽。

生活要简单,做人更要简单,简单,才是真高级。

02

洁身自好,最是清欢

《爱莲说》

【宋】周敦颐

水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。

予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。

解读:

小时候对于莲的初印象,便是来源于这篇《爱莲说》。

亭亭玉立的莲花,其坚贞的品格,引领着我成长。

世有千万花,独爱莲一支。

人生,当如莲,坚贞不屈;

为人,亦应如莲,出淤泥而不染,清清白白,刚正不阿。

03

心无挂碍,最是从容

《湖心亭看雪》

【明】张岱

崇祯五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。是日更定矣,余拏一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白,湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者。”

解读:

对于生活在北方的我来说,雪,常见在冬日,雪景之美,并不足为奇。

但《湖心亭看雪》作者以浅淡的笔触,融入对故国往事的怀念,描绘了幽静深远,洁白广阔的冬日雪景图,看似自然无奇,却耐人寻味。

中国人对冬日的眷恋,是对冰雪无限的爱。

爱它的洁白,爱它的美好,爱它的浪漫。

白雪皑皑,冬阳暖暖,呼朋唤友,红炉煮酒,阁楼赏雪。

于寂静之境,赏天地间最美之景,满心寂然的欢喜,这就是冬日最大的乐事。

04

独处,最是常态

《小石潭记》

【唐】柳宗元

从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣珮环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。

潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下澈,影布石上。佁然不动,俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐。

潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。

坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。

同游者:吴武陵,龚古,余弟宗玄。隶而从者,崔氏二小生,曰恕己,曰奉壹。

解读:

学生时代,老师说:“永州的山水,治愈了柳宗元。”

当时并不能切身体会到这句话的真正含义,只觉作者柳宗元有声、有色地刻画了小石潭的动态美,山美,水美,景美。

都说“世间并没有真正的感同身受”,只有经历过才有资格发言。

现如今,也能体会到作者当时的心态了。

“血泪这个东西,自己吃着也恶心,讲给别人听也有些不合时宜。”

每一个人都是独特的,也没有人可以真正地了解另一个人。

可见,孤独并不在于身边有没有人陪伴,而在于有没有心灵的知音。

我们总以为岁月静好,是人生最美的模样,殊不知,人生孤独,才是常态。

当我们开始明白了世事无常,人生本荒芜,就更加倍珍惜当下的人和事。

山水,能治愈人,“和其光,同其尘”。

清者自清,浊者自浊,学会独享孤独,不必愤世嫉俗。

05

活在当下,最是畅然

《兰亭集序》

【晋】王羲之

永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹;又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。

是日也,天朗气清,惠风和畅,仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。

夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,怏(同“快”)然自足,不知老之将至;及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀。况修短随化,终期于尽。古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉!

每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。

解读:

对于《兰亭集序》最深刻的印象,是它被后人誉为“天下第一行书”,美在三绝:

一绝,重字不重,21个“之”字,字字不同,美态各异;

二绝,涂抹成为艺术。作者醉酒之作,错字别字,涂抹不可避免,但也被作者玩儿成了艺术;

三绝,用情至深。而今,虽然我们看不到王羲之的真迹,但在后人的摹本中,依然可以感受到王羲之掖不住的喜与藏不住的愁。

天朗,气清,风和畅,文章开篇,尽是视听欢愉。

读来,如亲临盛会,畅快自得之意得到满足,随之而来的是对生命的感慨。

“死生亦大矣”

,古往今来,除了生死之外,其他都是小事。

正如金圣叹《天下才子必读书》中写道:“此文一意反复生死之事甚疾,现前好景可念,更不许顺口说有妙理妙语,真古今第一情种也。”

逝者如斯夫,岁月,在悲喜交集的点滴中流逝。

唯有遵守本心,活在当下,才不负韶光。

06

顺其自然,最是潇洒

《岳阳楼记》

【宋】范仲淹

庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴。乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。

予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?

若夫霪雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐曜,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧,薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。

至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷,沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。

嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归?

时六年九月十五日。

解读:

《岳阳楼记》中最出名的句子便是“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”

这是学生时期的考试重点。

“不当家不知柴米贵”,真正一个人生活了才知道,人生在世,我们总会遇到各种各样的境遇。

成功与失败,得到与失去,快乐与忧愁……

若是始终被这些外物束缚束缚于身,又怎能活得潇洒自如?

良田千顷不过一日三餐,广厦万间只睡卧榻三尺。

人生在世,不要被欲望熏心,看淡得失名利,知足才能常乐。

不以物喜,不以己悲,不为琐事纠缠,“宠辱不惊,看庭前花开花落。”

一切顺其自然,内心安宁,才是最了不起的修养。

守一颗初心,人生方不会被辜负。

07

取悦自己,最是惬意

《醉翁亭记》

【宋】欧阳修

环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美。望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。

至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥。酿泉为酒,泉香而酒洌;山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。

已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。

解读:

“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。”

每读到这句,都会想起与同学互相提问背诵的欢乐时光,学着古人的模样,手持扇子,摇头晃脑,你一句我一句,直到互相背诵成功。

岁月悠悠,终有尽时,当时光渐老,我们也日渐成熟,在急匆匆,坚持着追赶人生路时,也不要忘了取悦自己。

到了一定年纪,要学会试着把时间归于自己,赏花,负暄,垂钓,抚琴,下棋,饮酒,对谈......

置一方清净之地,揽清风明月,看日升月落,静享华年。

偷得浮生半日闲,便是人生最好的光景。

08

此心安处,最是浪漫

《桃花源记》

【晋】陶渊明

晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之,复前行,欲穷其林。

林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。

见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”

既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。

南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终,后遂无问津者。

解读:

桃花盛开的时节,明媚了春天,锦绣了人间。芳草鲜美,落英缤纷,陶渊明为国人打开了浪漫生活的入口。

日出而作,日落而息,兄友弟恭,友邻和睦,心中一方乐土,日子安宁祥和,如此美好的世界和生活,令人神往。

“心中若有桃花源,何处不是水云间。”

每个人心中都向往拥有一个属于自己的桃花源,且不足为外人道。

生命是一树的花开,或安静,或璀璨,此心安处,方是吾乡,静守美好,无忧无虑,怡然自乐。

09

不念过往,最是豁达

《归去来兮辞》(并序)

【晋】陶渊明

余家贫,耕植不足以自给。幼稚盈室,瓶无储粟,生生所资,未见其术。亲故多劝余为长吏,脱然有怀,求之靡途。会有四方之事,诸侯以惠爱为德,家叔以余贫苦,遂见用于小邑。于时风波未静,心惮远役,彭泽去家百里,公田之利,足以为酒。故便求之。及少日,眷然有归欤之情。何则?质性自然,非矫厉所得。饥冻虽切,违己交病。尝从人事,皆口腹自役。于是怅然慷慨,深愧平生之志。犹望一稔,当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌,情在骏奔,自免去职。仲秋至冬,在官八十余日。因事顺心,命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。

归去来兮,田园将芜胡不归?既自以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追。实迷途其未远,觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。问征夫以前路,恨晨光之熹微。

乃瞻衡宇,载欣载奔。僮仆欢迎,稚子候门。三径就荒,松菊犹存。携幼入室,有酒盈樽。引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲,审容膝之易安。园日涉以成趣,门虽设而常关。策扶老以流憩,时矫首而遐观。云无心以出岫,鸟倦飞而知还。景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。

归去来兮,请息交以绝游。世与我而相违,复驾言兮焉求?悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。农人告余以春及,将有事于西畴。或命巾车,或棹孤舟。既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。善万物之得时,感吾生之行休。

已矣乎!寓形宇内复几时?曷不委心任去留?胡为乎遑遑欲何之?富贵非吾愿,帝乡不可期。怀良辰以孤往,或植杖而耘耔。登东皋以舒啸,临清流而赋诗。聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑!

解读:

把辞官归隐当成人生至真追求,并为后人所艳羡的,恐只有陶瓮一人了。

直抒胸臆,感情真挚,呈现出一种天然真色之美。

连欧阳修都说:“晋无文章,惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已。”

人生总是在向前行进着的,或处于主动,或处于被动,无论处于何种情境,总有人会选择以诗意,宽容之心面对当下的一切。

“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。”

越过诱惑,拨开纷乱,不念过往,不畏将来,恪守本心,终其一生,坚守一方净土。

10

坚守初心,最是真实

《滕王阁序》

【唐】王勃

豫章故郡,洪都新府。星分翼轸,地接衡庐。襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越。物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列,俊采星驰。台隍枕夷夏之交,宾主尽东南之美。都督阎公之雅望,棨戟遥临;宇文新州之懿范,襜帷暂驻。十旬休假,胜友如云;千里逢迎,高朋满座。腾蛟起凤,孟学士之词宗;紫电青霜,王将军之武库。家君作宰,路出名区;童子何知,躬逢胜饯。

时维九月,序属三秋。潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路,访风景于崇阿;临帝子之长洲,得天人之旧馆。层峦耸翠,上出重霄;飞阁流丹,下临无地。鹤汀凫渚,穷岛屿之萦回;桂殿兰宫,即冈峦之体势。

披绣闼,俯雕甍,山原旷其盈视,川泽纡其骇瞩。闾阎扑地,钟鸣鼎食之家;舸舰弥津,青雀黄龙之舳。云销雨霁,彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒,声断衡阳之浦。

遥襟甫畅,逸兴遄飞。爽籁发而清风生,纤歌凝而白云遏。睢园绿竹,气凌彭泽之樽;邺水朱华,光照临川之笔。四美具,二难并。穷睇眄于中天,极娱游于暇日。天高地迥,觉宇宙之无穷;兴尽悲来,识盈虚之有数。望长安于日下,目吴会于云间。地势极而南溟深,天柱高而北辰远。关山难越,谁悲失路之人?萍水相逢,尽是他乡之客。怀帝阍而不见,奉宣室以何年?

嗟乎!时运不齐,命途多舛。冯唐易老,李广难封。屈贾谊于长沙,非无圣主;窜梁鸿于海曲,岂乏明时?所赖君子见机,达人知命。老当益壮,宁移白首之心?穷且益坚,不坠青云之志。酌贪泉而觉爽,处涸辙以犹欢。北海虽赊,扶摇可接;东隅已逝,桑榆非晚。孟尝高洁,空余报国之情;阮籍猖狂,岂效穷途之哭!

勃,三尺微命,一介书生。无路请缨,等终军之弱冠;有怀投笔,慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄,奉晨昏于万里。非谢家之宝树,接孟氏之芳邻。他日趋庭,叨陪鲤对;今兹捧袂,喜托龙门。杨意不逢,抚凌云而自惜;钟期既遇,奏流水以何惭?

呜乎!胜地不常,盛筵难再;兰亭已矣,梓泽丘墟。临别赠言,幸承恩于伟饯;登高作赋,是所望于群公。敢竭鄙怀,恭疏短引;一言均赋,四韵俱成。请洒潘江,各倾陆海云尔:

滕王高阁临江渚,佩玉鸣鸾罢歌舞。

画栋朝飞南浦云,珠帘暮卷西山雨。

闲云潭影日悠悠,物换星移几度秋。

阁中帝子今何在?槛外长江空自流。

解读:

王勃因这篇《滕王阁序》,名垂千古。

从滕王阁的壮丽景色,写到人生飘浮之感,句式错落有致,节奏分明,辞采华美,文气畅达,不到千字,就贡献了近40个成语。

读来,让人回味无穷。

生活以痛吻我,我却报之以歌。

人生就是一场孤独的旅行,你路过我,我路过你,然后,我们各自向前,各自修行。

一朵花,开在哪里都是芳香,一个人,走到哪里都是生命,决定人生的,从来不是你所处的环境,而是你对待所处环境的态度。

心不老,人便不会老,愿我们都能坚持自己的理想和抱负,勇敢向前,在踽踽独行的日子里,找到最真实的自己。

经典最是治愈人心,这十篇古文,都是经典中的经典,值得我们一读再读。


来源:古典书城

作者:古典君

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2024-01-16 05:54:49

​劳动纪律检查(劳动纪律检查包括哪几方面内容?)

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2024-01-16 05:52:34

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2024-01-16 05:50:19

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2024-01-16 05:48:04

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2024-01-16 05:45:49

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2024-01-16 05:43:35

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2024-01-08 04:22:55

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2024-01-08 04:20:41