​降龙十八掌的作者并非乞丐，而是少林派一位高僧，书中早有说明

降龙十八掌的作者并非乞丐，而是少林派一位高僧，书中早有说明

飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。提起金庸小说，大家一定都不会陌生。而若是要问金庸笔下什么武功最知名，我相信绝大多数的读者此时此刻一定会在脑中蹦出无数个名字。比如他强由他强,清风拂山岗的九阳真经；天之道，损有余而补不足的九阴真经；以及黯然销魂者，唯别而已矣的黯然销魂掌，便是其中的典型代表。可若是一定要从这么多武功里挑选出一个最知名的，我想，它一定非降龙十八掌莫属。

无论是扛着音响登场的乔帮主，还是为国为民的郭大侠，降龙十八掌在他们的手里，仿佛如开了挂一般，遇弱则强，遇强更强。而也正是通过这两位的表现，使得降龙十八掌的名字深深刻在了每一位读者的心中。

可是，大家是否想过这样一个问题，在金庸的武侠体系里，每一门每一派都会有属于自己的传世武学、镇帮之宝。比如南帝的一阳指，东邪的弹指神通，西毒的蛤蟆功，周伯通的左右互搏术，以及明教的乾坤大挪移，峨眉派的倚天剑等，便皆是如此。而降龙十八掌又是哪一门哪一派的传世武学、镇帮之宝呢？显而易见，是丐帮。

因为不论是乔帮主，郭大侠，还是洪七公，均曾或多或少地与丐帮产生过巨大渊源。可问题又来了，早在这三人之前，降龙十八掌就已经传世了，那么这降龙十八掌的创造者又会是谁呢？

据此，有的读者表示，这个创造者其实不难知晓，只需通过每一掌的名称便可以推测出来了。原来，这十八掌的名称亢龙有悔，飞龙在天，潜龙勿用，利涉大川等，皆是以《易经》这本书为底本创作出来的。换言之，这个创作者必然是个易学大师。

而巧合的是，历史上似乎还真有这么一位易学大师，正好就是乞丐出身。这个人是谁呢？他便是孔子的弟子范丹。相传，这个范丹本是一个四海为家的乞丐，因为身处春秋战国时期，各国战乱摧毁了很多人的家园，所以他便将这些流离失所的百姓聚集在一起靠乞讨为生。渐渐地，他就成了这群人的首领，人送外号老祖。

有一天，周游列国的孔子来到了范丹所处的国家。他听闻范丹乐善好施，便前往借粮。范丹知道孔子的学问，一心想要学习一二，于是便提出用粮食交换知识。孔子一听，连忙表示自己刚好研究了一门易经之术，可以当场授予他。就这样，范丹掌握了易经，并由此创造出了降龙十八掌和丐帮。

然而，这个故事是真的吗？显然不是。因为正史上记载的范丹是东汉人，与孔子和易经八竿子打不着。并且，即便范丹真的精通易经，可一本小说中的武功又怎么可能与真实历史扯上关系呢？所以，以上说法并不可取。

其实啊，在渡月君看来，降龙十八掌的作者我们压根不需要去历史上寻找，因为金庸早已写在了书里了。答案就藏在降龙十八掌这五个字里面。

首先，我们需要将这个五个字拆解为降龙、十八、以及掌三部分。然后重点关注一下降龙和十八这两个词，因为掌只是武功类型的定位，所以不用特别关注。

而若是将目光聚焦到降龙和十八，我们便可以发现端倪了。试问，金庸笔下有哪一门哪一派是跟降龙和十八有关联的呢？很显然，是少林派。不仅降龙一词可以对应少林派的降龙罗汉，就连十八一词也可以联想到少林派的十八罗汉。因此，降龙十八掌极有可能出自少林派。

那么，在金庸的原著小说中，是否有相关的描述佐证这一点呢？自然是有的。在其所创作的第一部小说书剑恩仇录的连载版中，就曾亲手写下过这样一段描述：

陈家洛用出在回部下峰中学到的掌法来，回旋如意，随着钟声一掌一掌的拍去，天镜全神贯注，以少林派中最精妙的降龙十八掌掌法相敌。

这段描述发生在陈家洛与少林寺的达摩院首座天镜禅师的较量中。显然，从金庸的第三人称叙述来看，降龙十八掌俨然是少林派的武学。

无独有偶，在之后的章节中，金庸又再一次提及了降龙十八掌，当中写道：

陈家洛心想：降龙十八掌是少林寺的镇山之宝，天镜禅师说过是不能传授外人的，我把从神峰中学来的掌法试演一番吧。

请注意，在陈家洛的这段内心独白中，陈家洛直截了当地点出了降龙十八掌是少林寺的镇山之宝。试问，何谓镇山之宝？我想，这必然和文章开头所提到的那样，是各门各派祖师自创，然后一代一代流传下来的传世武学。

由此可见，在金庸最初的设定中，降龙十八掌的创造者其实是少林派的高僧。此人深谙武学之道，不仅天赋异禀，而且极为熟悉易经之术，所以才能创造出如此惊天地泣鬼神的武功。

至于后来降龙十八掌为什么成了丐帮的传世武学，我想，这应该与金庸两次修订，导致多个版本相互冲突有关吧。