​古人之玩，今人之收藏：漫谈古玩

古人之玩，今人之收藏：漫谈古玩

一、什么是古玩？

古玩，又称文物、骨著等，被视做人类文明和历史的缩影，融合了历史学、方志学、金石学、博物学、鉴定学及科技史学等知识内涵。经历无数朝代起伏变迁，藏玩之风依然不衰，甚而更热。其中自有无穷魅力与独到乐趣。

古玩，旧称“骨董” ，有人认为骨董是古代遗产的精华所在。明代书中称骨董或古董，是因为“古”和“骨”是同音字，其实是失误，但近现代以来，这两种叫法都被广泛认可，并把古代遗留下来的古物统称为文物； “古玩”则是清乾隆年间出现的称谓，沿用至今。

二、哪些物品属古玩范畴？

按现今古玩收藏的种类来看，属于古玩范畴的有陶器、紫砂、画像砖、瓷器、玉器、珠宝、古典家具、竹木牙角匏器、文房用具、玺印、青铜器、铜镜、古钱币、鎏金佛像、法器、石造像、擦擦佛、唐卡、缂丝、剌乡、漆器、金银器、珐琅器、玻璃器、钟表、照相机、鼻烟壶、奇石、古籍善木、邮票、书法、绘画、文革物品等数十类之多。

三、如何区分“文物”和“古玩”

文物包括可移动和不可移动两大类，具体来说，可移动的可分为石器、骨器、牙器、玉器、陶瓷、青铜、铁器、木器、书画、图书、织乡以及其他杂项，不可移动的可分为古建筑、古文化遗址、古墓葬、古窑址、古作坊、古战场、摩崖石刻、岩画、雕塑等。

除此之外，人们把一些尽管历史时期距今不远，但具有特殊价值的物品也列入文物的保护范围，如“解放军文物”、“红军长征文物”、“革命烈士文物”以及“文化大革命文物”等等。总之，凡具备历史价值、科学价值、艺术价值、纪念价值的文化遗迹、遗物均属文物，而古玩只指文物中可移动部分，是文物的一部分。

四、古玩行业是如何兴起的？

古玩行业的兴盛与古玩市场的发展有着密切的关系。古玩市场的商号，开始于何时，已无从考证。根据可考的札记可知，明代中叶就已经兴起；到了清代，其发展更加兴隆，也有一定的社会地位。北京的古玩商，有小摊、挂货摊与古玩铺三种。小摊、挂货滩，并非是古玩专营店。这里指的古玩商号一般是指专门的古玩铺或古玩店。

五、古玩交易中规矩多多

古玩行业是一门特殊的行业，它根据本行业的经营特点制定了相应的行规。

一是没有退货的规矩。古玩行业是凭借知识和眼力交易的行业，买真买假一般没有退货的规矩。

二为交易忌围观。当商店有顾客并与店主交易时，其他人应该暂时回避。

三是不能急买争卖。既在购买商品的过程中，买家与卖家讨价还价时，第三者不能介入。

四为索赔要实事求是。如果买家损坏商品必须赔偿。金额须按基本行情价格协商。

五为同行业忌妄评。买方购买商品以后，基他商店不应对其进行任何评价。

六为严格的保密性。同行之间在商品、价位、真伪方面及商家之间的各种信息是相互保密的。

七为对外行的界定。凡不与内行打交道、不懂行内基本行话的都视为外行。

八为委托交易较灵活。对委托中间人销售商品不予干涉。

九为合作互惠共担风险。商定与收藏者之间关系较好。

十是看重良好的口碑。如果某商家讲信用，有知识、有眼力，行内均愿与其打交道。

六、古玩入门收藏七难一难：很难找到入门老师很多人觉得，自学就能将古玩行的知识全部学到。但在古玩领域，看书学习只能从理论上简单地了解一些古董的名称、年代、用途。如果要进行实际的收藏，通过看书的学习方式是绝对学不会的。深入古玩行惟一的方法，是经行家指导入门然后经过自身的反复实践，经过失败、总结、再失败、再总结的过程才能够逐步成熟。在古玩领域中，古玩商人看的多、经手多、买卖的多。在长期的买卖实践中，积累了丰富的经验，可以说古玩商是古玩界中鉴别眼力最好的群体。但是一般内行的商家，第一不给别人鉴定，第二不带学生，这便给刚入门或者想寻找老师学习收藏的人造成一定的难度。虽然没有行家或老师引导也能够逐步入门，但是所付出的时间和经济代价是十分高昂的，在入门过程中不可避免地要走很多弯路。解决这一难点的方法是，放下身价抱着虚心的态度，寻找愿意帮助和引导入行的老师。二难：很难看到真古玩对于入门者来说，虽然看了大量的书并且经常实践，但在实践中所看到的古玩大部分是赝品，很少有机会能看到真品。由于没有学习和确认真古玩的机会，一般人只能在地摊市场中进行实践，而地摊上绝大部分是一些伪品破烂。初学者本身不具备相应的识别能力，只能根据自身的感觉盲目无助地进行摸索实践。这种没有针对性和目的的实践，永远也不会真正地帮助您进入收藏领域。解决这一难点的关键是，必须找到能够实实在在看到古玩真品的机会，并且进行认真的考察和识别，从而掌握真品的特征。要想看到真品，除了馆藏实物，便是通过行家或商家之手来了解真品了。因为一般来说，真古玩都控制在行家、商家手里，要找到学习机会就必须融入商界、广交朋友，通过上手真品来达到学习的机会和掌握真古玩的目的。三难：真正有悟性的人少前辈们经常讲，认识古玩要有悟性，有了悟性一点即通，没有悟性一辈子也不入门。对悟性的解剖，实际上指的是每个人的文化素质，如果具备了综合素质，当行家讲解时便能够很快地理解，而理解能力的快慢决定于一个人的文化水平。特别是对古玩的真伪鉴别，如果想从实质上认识古玩的真伪，就需要懂得材料学、工艺学以及其他科技领域的基本常识，有了这些基本的知识才能够进行鉴别，才能从理论上认清什么是真、什么是假。也许您会说，在古玩领域也有很多人文化程度不高，为什么几年后也懂得古玩了?实际上这部分人是通过多年的实践，从感觉意识方面掌握了一些辨伪要领，但他们多数只能识别不能解释。同时也只能凭经验大概进行真伪的判断，不讲理由也不讲证据。能够做到辨伪，是依靠文化、依靠科技理论所产生的悟性。一些人能够掌握某些辨伪经验，是在金钱利益的刺激下形成的，这种知识是浅薄的、有局限性的。

四难：古玩鉴别很复杂古玩鉴别难在它的广泛性和复杂性。在民间流散的和在古玩市场上流通的，从来没见过的、各种稀奇古怪的古董数量特别多，有的甚至连博物馆也没有，资料中都没有记载。因此没有对照器物，同时也不知何时、何地出土，对这类古董很难进行论证，鉴别起来也很复杂。五难：很难分清谁是真正的行家对于初入收藏领域的人，难在找不到真正的明白人，更分不清哪些人是真正的行家，哪些人是假行家。这对投资收藏的人是至关重要的，它决定着收藏的成败。解决这个问题有很多方法，识别行家的真假要经过对真假古董混合后筛选的测试，真行家能够进行真伪理论答辩，能够被市场所接受。六难：很难学尽古玩行规矩或习惯无论是经营古玩还是收藏古玩，只要进入古玩界就要了解和懂得行内的规矩或习惯，否则便进不了真正的古玩圈，也就少有机会上手真正的古玩，更无法进行专业的古玩交易。要学习古玩行里的规矩，关键靠积累，多看、多听、多向行家讨教。而古玩行的规矩习惯又特别多，很难说能够学尽所有，所以即使是入行几十年的人也不敢说自己完全吃透了古玩行的规矩。七难：很难保持良好的心态说了这么多，其实对于古玩商和收藏者来说，这最后一难最难控制，那就是心态。高超的行家也不可避免地打眼看错。但是有些行家打眼不是技术问题，并不是不懂得真假，而是当时的心态不正确。这种不正确心态的表现主要是：第一，看到好、少、精、奇、绝的古玩不冷静，出于爱好，看到好的便容易欣喜若狂，失去自制力。第二，从经济利益出发，认为此古玩是能赚大钱的，从而失去理智，利欲熏心，而事后心态逐渐平和以后便发现当时没有做到仔细考察、认真研究，买到了伪品。

本文内容转自互联网，如涉及授权问题请联系永思艺讯。