多次被一班大臣威胁的楚文王是个什么样的国君？

公元前690年，一生东征西讨的楚武王，死在伐随途中。次年其子熊赀（zì）继位，是为楚文王。楚武王在位时间长达51年，因此，楚文王即位之时，应已至中年。

楚国进入楚文王纪年

楚文王元年，楚文王将都城由丹阳迁至郢。此后几百年间，楚国不论迁都到何处，都城都称作“郢”。

楚文王二年（前688年），楚文王假邓伐申。邓侯是楚文王的舅舅，邓侯手下的三个臣子劝邓侯杀掉楚王，邓侯不允，按礼接待了楚文王。第二年春天，楚军灭掉申国，楚军顺道回师伐邓，重创邓国（后灭之）。楚文王这招“假邓伐申”比晋献公的“假虞伐虢”早了33年。

楚文王六年，蔡国与息国交恶，息侯请楚文王以伐息之名，联合息国伐蔡。此战楚文王将蔡哀侯姬献舞俘虏。后楚文王以出访之名领兵到息国，灭之，俘虏息侯，“息夫人”改嫁文王，为“文夫人”。

楚文王十四年，巴国袭击楚国权县，权尹（权县长官）阎敖出逃。楚文王大怒，处死了阎敖。阎敖族人怨恨楚文王，勾结巴人，作为内应。楚文王亲自率军御敌，结果被打地大败，但巴军也撤退了。楚文王回师郢都，担任守门之责的鬻拳，以文王败绩为由拒不迎纳，还让楚文王伐黄将功补过。楚文王无奈，移师伐黄。文王为了确保胜利，亲自击鼓，楚军士气大振，士卒死战，终于在踖陵将黄师打败。时值酷暑，楚文王在回师途中，在一个叫“湫（qiū）”的地方暴病而亡。

楚文王与他的“谏臣”们

1.葆（baǒ）申。在楚文王还是太子的时候，楚武王就从申国请来葆申做熊赀（楚文王）的老师，教导熊赀。葆申对熊赀教育严格，楚文王继位后葆申一度做到了令尹，这应为楚文王提拔。

《吕氏春秋·直谏》记载：楚文王得到了茹邑出产的良犬，宛邑制作的利箭，喜不自胜，带着到云梦去打猎，三个月不回郢都；原来楚文王在那里遇到一位叫做“丹之姬”的美女，文王对她宠爱有加，一年都不上朝（一年不上朝总觉得有夸张成分），葆申对楚文王说，先王令臣做大王的师傅，占卜得到吉卦，现在大王有罪，臣请大王受罚。楚文王说，我已经不是小孩子了，已经与诸侯同列，既然犯了错，我以后会改的，就免了责罚吧。葆申继续说，臣受命于先王，不敢稍违。大王如不受罚，就是违先王之命了。臣宁开罪于大王，绝不开罪于先王。文王无奈，准备受罚。文王爬在地席上，葆申找来50根荆条扎成一捆，然后举起荆条，轻轻下放到楚文王身上，假做笞罚。

文王起身后，觉得这么做不痛不痒，演这样一出戏，很没必要。葆申深感痛心，对文王说，臣听闻君子以受笞为辱，小人以受笞为痛！大王不以为辱，痛不痛又有什么两样呢？葆申起身准备要投水自尽（以惩罚自己教导无方）。文王这才认错，将葆申请回来，折断了宛邑的利箭，杀死了茹邑的良犬，楚文王重新勤于朝政。

2.鬻拳。前面我有所提到。鬻拳以刚烈闻名于世。话说蔡哀侯与息侯同娶陈女为夫人。姐妹同为妫氏，蔡侯娶姐姐，息侯娶妹妹。息夫人自陈过蔡，蔡侯接待息夫人，设宴款待，哪知蔡侯贪图息夫人美色，言语戏谑，惹怒息夫人。息侯闻知此事，大怒。派使者到楚国，向文王献伐蔡之计，请楚王佯装为伐息，息便求救于蔡，而楚即可伐蔡。楚文王大喜，迅速整军出征，俘虏了蔡侯。

楚文王想要烹杀掉蔡侯，来祭祀太庙。鬻拳上谏说：大王刚刚开始“观中国之政”，如果杀掉蔡侯，诸侯都会惧怕楚国。不如放了蔡侯，对蔡侯也好，对楚国的声誉也好。鬻拳再三劝说，楚文王仍旧不听。鬻拳大怒，右手拔出佩刀，左手抓住文王的袖子，还说，臣就是与大王一起死，也不想见到大王失信于诸侯。楚文王害怕只得听从了鬻拳的话，不杀蔡侯。鬻拳说道，臣庆幸大王采纳了我的话，这是楚国之福。然而劫持大王，罪当万死，请求大王杀了臣。文王说，卿忠心无二，我不怪罪。但是鬻拳不肯放过自己，就自断一足，还说，有无礼于君者，就该跟我一样。楚文王大惊，急使医者为鬻拳疗伤，又将鬻拳之腿收起来留着，来提醒自己不听谏言的罪过（虽然没杀蔡侯，但是也没放，将其扣留在楚国，九年后死去）。

此后文王，尊称鬻拳为“太伯”，任命他为“大阍（hūn）”，（意即守门的人）守卫城门。

楚文王十四年，文王御巴兵败归国，鬻拳见文王兵败，居然对文王说，自先王以来，楚军战无不胜。巴只是一个小国，大王亲自率军御敌，兵败而归，不会让天下人笑话吗？今日黄国久不朝楚，大王如果伐黄得胜，也可以将功补过。鬻拳闭门不纳。文王没有办法，他了解鬻拳的脾气，又是他的“太伯”，文王只好整顿军队讨伐黄国。不料文王竟死在回师途中。王尸回至郢都，鬻拳痛哭一场，待文王葬礼结束之后，鬻拳自尽。鬻拳此做法也许是以此来谢罪。

楚文王是个怎样的人？

楚文王的功绩，同其父亲一样——开疆拓土，为春秋中期楚国争霸中原打下了坚实的基础。但是楚文王何以为“文”呢？

《楚史》说他，强硬如挟雷带电，诡谲如翻云覆雨。可以看出文王的性格是十分复杂而又矛盾的，这样的性格总会使他做出一些不理智的行为，因此也有说他，七分雄鸷，三分昏庸。做事易冲动，他见阎敖弃权出逃，立刻问罪处死，导致阎敖族人背叛楚国，才有了他后来的悲剧。又从“丹之姬”“息夫人”的例子可以看出，文王也好犬马声色，甚至可以做出不理朝政的昏庸做派。

但是楚文王身上最珍贵的光芒是善于纳谏，即使他总要做出艰难的心理斗争，但他最后还是能采纳臣子的谏言，过而能改，善莫大焉，这就不失为一位明君。在文王朝中还有一位叫做苋（xiàn）的大夫，大夫苋恪守礼法，多次冒犯文王，以致他在文王身边时，文王就觉得紧张，他不在时，文王就感觉很轻松（就好像唐太宗做点享乐的事都要背着魏征做一样）。有葆申、苋、鬻拳等这样的“谏臣”，规劝文王的行为，总会使得文王最后做出正确的选择。

楚文王还善于提拔人才。在文王伐申的战争中，俘获一个叫彭仲爽的人，文王听说他贤能，就破格提拔他为令尹，彭仲爽感激文王的提拔，尽心竭力辅佐他。彭仲爽也不负所望，先后使申和息都成为楚国的县，陈蔡两国都朝于楚。

文王本身又难轻信于人，信则不疑。卞和发现了一块璞（石中之玉），他先进献给楚厉王，楚厉王命玉人去鉴定，结果玉人说这只是一块普通的石头，楚厉王砍去卞和一条腿。后来卞和又进献给楚武王，玉人仍说是一块普通的石头，武王便砍去卞和另一条腿。楚文王即位以后，卞和抱着这块石头到山中去哭，楚文王听说后派人去查缘由，卞和说，我不是为自己断足而悲伤，我所悲伤的是美玉竟然被说成是石头，讲真话的人竟然被说成是讲假话的人呀！楚文王觉得卞和没有错，就命玉人雕琢那块石头，结果真发现了美玉，楚文王大喜，命玉人将其作成璧，名之曰“和氏璧”，以纪念卞和的功劳。

武王赋予文王“观中国之政”的使命，老师的训诫，大臣的规劝，宗室的约束（鬻拳即是楚国宗室的后人），自身的资质使得文王成为一位明君。不仅为楚国开疆拓土，灭掉申、邓、息等国，从谏如流，还举贤任能，这或许是文王所为为“文”的原因吧。