​学典｜《论语》第四篇里仁（73）：观过，斯知仁矣

学典｜《论语》第四篇里仁（73）：观过，斯知仁矣

【原文】子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”

【翻译】

【杨伯峻】孔子说：“（人是各种各样的，人的错误也是各种各样的。）什么样的错误就是由什么样的人犯的。仔细考察某人所犯的错误，就可以知道他是什么样式的人了。”

【李泽厚】孔子说：“人犯错误，各有种类。观察他的错误，就知道他是哪种人了。”

【钱 穆】先生说：“人的过失，各分党类。只观其人之过失处，便知其人心中仁的分数了。”

【夜辰心得】

人之过也，各于其党。这个党，一说指类别。各种各样的人，所犯的错误也是各种各样的。观过，斯知仁矣。看到他犯的错误，也就知道他是什么样的人了。这个应该好理解，比如看到一个人对父母的恶劣态度，那我们就知道他肯定不会有仁厚之心。看到一个人贪污公款，那他肯定是贪婪之人。不过，这好像也太笼统了点。如果一个人贪污，是为了给妻儿看病，那这能是贪婪吗？而且，为什么是看过错才知仁呢？看优点难道不能知仁吗？看到一个人对父母孝顺，这样不能知仁吗？有些想不通。

李泽厚先生的解释是，大概优点美德常常普遍相同，而恰恰是缺点、错误才能反映出个体人格特征吧！

钱穆解释，只观其人之过失处，便知其人心中仁的分数了。是不是可以理解为，看人之过失，就能探到仁的最低分数，而优点只能代表最高能达到多少。

党，另一说指乡党、朋党。看到一个人的过错，就知道他生活在什么样的环境中，有着什么样的社会关系。王侯将相犯的错误，与老百姓犯的错误，肯定不在一个层面。正如，贵族阶层的人不会不识字，穷人家的孩子不会浪费粮食。

还有一种解释，“观过，斯知仁矣”。知道谁的仁呢？是知道自己的仁。比如，我看到一个农民念错字，看到他的过错是讥笑还是体谅呢？这反映出我的仁的分数值来。孔安国批注“小人不能为君子之行，非小人之过，当恕而勿责之。观过，使贤愚各当其所，则为仁矣。”他说，小人不可能有君子的行为，这不是小人的过错，应该理解宽恕而不是责备。意思是，小人只能干小人应该干的事，君子只能干君子应该干的事。是鸡，就去吃虫子。是狗，就去啃骨头。这是本性使然。看到鸡不会啃骨头，我们应该理解宽恕，而不是去责备。放在动物身上，好像很好理解。可一到现实的人身上，人人都会犯这个错误。比如，知道朋友很吝啬，却天天责备他不大方。娶了个公主，又埋怨她不会过日子。所以，使贤愚各当其所，这就是仁厚。

钟博士说，“于过中求仁”，这体现了孔夫子的慈悲。程子说，“人之过也，各于其类。君子常失于厚，小人常失于薄。君子过于爱，小人过于忍。”君子和小人都会犯错误，只是错误不一样。君子的过错在于对人过于厚和爱，而小人则对人过于薄和忍。比如，看到毛毛虫要化茧成蝶太辛苦，帮一把，结果害死了。还有拔苗助长。这是典型的好心办坏事。从过失里，可以看到仁心。

多种多样的解释，每一种都有其道理，自行领悟吧！