​由宣化文学界乱象引发的思考

由宣化文学界乱象引发的思考

#春日生活打卡季#

李爱萍

注：这是鄙人于2008年底写的文章。当时看到有人在心系宣化吧揭露宣化文学界一些丑陋的事情，联想到全国文学不景气的现象，有感而发，写就此文，发在该百度贴吧。现在看来可能有点绝对了。希望不要打击文学创作者的积极性。以下是正文：

看了有人写老某的那个帖子，我抛开老某的是非，谈点自己的感想：

现在是社会大变革时期，某些官员腐（那个）败不堪，丑恶现象比比皆是，两级分化比较严重，一些管理部门横行霸道，下层百姓苦不堪言。按说，“社会不幸诗人幸”，文学家们正是大有作为的时候，他们理应写出深刻的文学作品。只可惜他们把目光也瞄向先富起来，不珍惜时代，不珍惜自己，心躁气浮，急功近利，与其说是创作，不如说是一种商业行为。哪有心思深入民间体验生活，怎能写出像样的作品？

比之于文革时期，现在文学创作者的环境应该是宽松多了，虽然也有一些顾虑，但终究不是过去阶级斗争的年代了，为什么就出不来像样的作品呢？说来说去还是我们所谓的作家们没出息。

说我们所谓的作家们没出息，那也不是毫无根据。就我国而言，古代文学家那真是群星灿烂，数不胜数，不数也罢。就现代作家除了伟大的鲁迅外,巴金、老舍、赵树理、茅盾、孙犁,等等,都写出了不错的作品,丁玲还写出了《太阳照在桑干河上》!可当代有什么呢?有能看的作品、有能留传下去的作品么?没有。

所谓的作家们都歇着呢?那可不是,他们忙得很呢!您到书店里看看,这些年出版的书海了!打开看看内容,才发现大都是卖包装的,都是些赶形势、骗人掏腰包的货色。有的人出版了所谓的作品他知道摆在书店也无人问津,就四处找关系推销。这样的一群所谓的作家还能有什么出息么?

诚然，作家也是人，也要吃饭，也要生存，喜欢银子，也无可厚非。但绝不是一心弄银子的人可以成为优秀作家的。

什么样的人才配当作家？首要一条是有切身生活体验和体会的人。文学源于生活，这是连唯心主义者也不得不承认的，光凭灵感写出的东西，坐在屋里编出的东西，难免脱离实际。再就是文学为谁服务的问题，过去讲为政治服务，为工家兵服务，现在看未免太窄了。以我看，必须着眼于贫苦百姓去创作才有生命力。您看，无论社会怎样变化，《阿房宫赋》、《捕蛇者说》、《卖炭翁》等，永远是传世名篇，“朱门酒肉臭，路有冻死骨”永远是千古的呐喊！第三就是功名问题，想出名也不是坏事，但为了出名而写作，注定出不了什么名，而那些潜心写作、压根儿就没有想到功名利禄的作家倒是写出了不朽的著作，如曹雪芹死后才让人考证出来，他活着的时候穷困潦倒，有几个人知道呢？清静寡欲，甘于寂寞，能坐冷板凳，才有可能创作出高质量的作品啊！

反观现在的一些所谓的作家,或真的成“坐家”了,他们坐在家里,起先是靠一把剪刀、一瓶浆糊“闹革命”,后来现代化起来,靠百度和复制粘贴“搞创作”,个把月一本书就炮制出来了;或沦为腐（那个）败官员、资本家、富婆富姐的走卒“枪手”,人家给他扔一块骨头,他就给人家摇笔杆子,不是帮着出自传,就是写广告性质的“文学作品”稿件,还美其名曰“记事散文”,实乃高级乞丐!;或沽名钓誉,出了一两本所谓的书就自称作家了,再钻头觅缝加入这个那个的协会,再千方百计弄个有名无实的“一级、二级作家”的帽子戴戴,人模人样地参加这个活动那个笔会,以抬高自己的地位,扩大自己的知名度.总之是:“醉翁之意不在酒,在乎功名利禄也”.您说他们会有什么出息么?

倒是一些民间顺口溜闪烁着时代和思想光芒。许多民间顺口溜堪称当代中国文学集大成者，它们是那样的形象、生动、准确，通俗、诙谐、幽默！有不少顺口溜具有辛辣的讽刺意味。当然，那些黄色的东西不在其列。

您也许会说，那些东西太俗气，登不的大雅之堂。其实，凡记录着历史、描写着现状、反映着民声的就是好作品。一切文学现象无不是社会生活的反映，正如古代文学评论家刘勰所说：“风动于上，水震于下”。马克思也说：“在不同的所有制形式上，在生存的社会条件下，耸立着由不同的情感、幻想、思想方式和世界观构成的上层建筑。”不能因为顺口溜为不知名人氏所作、不是带级别的作家所作，就看不起它、贬低它。

《诗经》据说是孔子选编的，选编了305首。当时流传的有3000多首。这些大都是民间的东西，有一部分是上层士大夫所作。周朝还有制度，要求各级官员采集民间诗词，为的是纠正朝廷的过失。《汉书·艺文志》载：“古有采诗之官，王者所以观风俗，知得失，自考正也 。”比现在某些人打压民间顺口溜思想要进步多了。这不是本文的重点，随便提起而已。

我举《诗经》的例子，是想说明民间顺口溜并不都是低俗的，有许多精品完全可以成为正宗以流传后世，并供后人考究我们现在到底是一个怎样的社会。

我是针对全国文学界普遍存在的问题，谈了自己的一点看法，不一定正确，请大家批评指正。

至于某先生及张宣文艺界的事，我不甚了解，不敢妄评。