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2025-11-19 02:51:07
正月二十五是什么日子 ,正月二十五填仓节吃什么
本文目录
1.正月二十五填仓节吃什么 2.正月二十五是填仓节吗 3.农历7月25日是什么日子 4.正月23日是什么节日
"点遍灯,烧遍香,家家粮食填满仓”,正月二十五是填仓节,填仓节是中国民间的一个传统节日,又名添仓节、天苍节,所谓填仓,就是填满谷仓,寄托着人们对于来年粮食丰收的美好愿望。

填仓节在我国有悠久的历史,宋代就有填仓节的记载了,不过那时的填仓,还有填饱肚腹的说法,传说该日吃饱喝足,一年都不会挨饿,如北宋孟元老《东京梦华录》记载:“正月二十五日,人家市牛羊豕肉,恣飨竟日,客至苦留,必尽而去,名曰填仓。”
填仓节还有籴米积薪,收贮煤炭,采购日用之需的说法。清朝潘荣陛《帝京岁时纪胜》记载说:“京师之民不事耕凿,素少盖藏,日用之需,恒出市易。当此新正节过,仓廪为虚,应复置而实之,故名其曰为填仓。”
当然,填仓节最常见的说法,还是祭祀仓神,以祈求当年五谷丰登,粮食满仓。
传说,填仓节是仓神的生日,旧时与粮食有关的店铺,如馒头铺、包子店等,还有各地的粮商米贩们,在这一天都要祭祀仓神,燃放鞭炮,上香摆贡,以求仓神保佑四季平安。

而农户们则在这一天黎明,在自己的院子里或打谷场上,用细炭灰或柴草灰,撒出一个个大小不等的粮囤形状,并在里面放一些五谷杂粮,以祈求新的一年粮食满仓。
城镇里的百姓,在这一天常常到庙会或粮油铺,购买一些米面油盐煤柴等生活必需品,作为生活储备,并烹制美食慰劳家人,招待客人。
填仓节民俗讲究喜进厌出,这一天,各家各户均不可向别人家借东西,即使有人来家里借东西也必须拒绝;还有这一天,囤里要添粮,缸里要添水,门口要放些煤炭以镇宅,以便求得一年顺当富足;农民也忌在此日卖粮食,但是粮店为讨个喜兆,却喜欢在这一天收购粮食。
填仓节有什么风俗?在全国各地的风俗,具体来说也不尽相同,甚至差别很大。
填仓节这天,有的地方,只是象征性地往粮仓里填加粮食;有的地方,则在填仓节这一天,吃春饼、煎饼和饺子,并把这些食物投入到粮仓中,名曰填仓、添仓;有的地方用黍米面做团填仓,还有用糕填仓的。

有的地方,在填仓节这天,还要用各种饭菜在门口路边祭奠祖先,俗称送祖先;有的地方,晚间还要向仓官画像焚香、点灯,以此来纪念仓官,祈求来年丰收富足。
有的地方填仓节,要做“雨灯灯”,灯灯有小碗大小,用谷面捏成,共捏十二个,象征着一年十二个月,灯盏的边缘要捏豁口,来区别具体的月份,如一月捏一个豁口,二月捏两个豁口,其余以此类推。灯盏蒸熟后,揭开锅盖,要先看灯盏里积的汽水多少,据此推断该灯盏对应的那个月当年的旱涝情况,作为当年安排种植的依据。
还有的地方过填仓节,家家户户都按人口数,家庭成员的属相,用面捏成相应的本命灯,然后再捏上两条狗,一只鸡、一条鱼,以及盘子、仓官老爷、酒盅、酒壶、银钱、元宝、驮炭的毛驴等,夜晚将这些面灯注油点燃,本命灯放在家中炕上,鸡放在院内,狗放在门口,鱼浮在水缸内,驴放在畜圈内,仓官老爷挂在天窗,其余均留在家里。

填仓节体现了普通老百姓对幸福美好生活的祈盼,它有什么由来?在民间有多种传说。
一说是纪念无名仓官。相传在古时,北方连年干旱,农民颗粒无收,饿殍遍野,看守朝廷粮仓的官员,于心不忍在正月二十五这天,毅然打开粮仓放粮救济百姓,事后这位仓官知道自己触犯了王法,于是放火烧了粮仓,并自焚于火中。
后人为了纪念这位好心的无名仓官,每到这一天,就用细炊灰在院内外打囤填仓,以示对仓官的怀念,也祈盼新年有好的收成。这样,填仓节的习俗就世代流传了下来。
另一说是纪念淳于衍,淳于衍是西汉时大臣,曾做过粮仓官,他为人正直,但是遭人陷害,被判死刑,投入狱中,后经女儿上诉而赦免,后人为了纪念他,把正月二十五日定为填仓节。

西汉名将战神韩信也与填仓节有关,据清韶公的《燕京旧俗志》记载:“相传仓神为西汉开国元勋韩信,俗称之曰韩王爷。”
仓神又称廒神、苍王、仓官,最早的仓神是天上的仓星,后来慢慢的被人格化,因韩信在历史上知名度比较高,他曾做过管粮的小官,功高盖世,却惨遭杀害,后人出于对他的悲惨遭遇的同情,而把他奉为仓神和粮行的祖师爷。
以前,许多地方都建有仓神庙,在北京朝阳门的兴平仓就建有仓神庙,现在北京的东岳庙仓神殿里,还供有韩信的神像。
顾名思义,寓意就是“把仓库填满”,不过不是在这一天要把家中的粮仓给填满,这个时节根本没有那么多的粮食,而是人们在这一天祈祷在今年收成的时候,能够有一个大丰收,能够让田地里的麦子把家里的粮仓填满。说白了,“填仓节”其实就是古人对美好生活的向往和祈求。

那么为何不选在“正月初一”、“二月初一”、“三月十五”这些日子呢?原因很简单,“正月二十五”这一天是天上的“仓神”的生日,大家来给仓神过生日,来给他庆祝一番,来讨好他老人家,让他老人家能够保佑自己在今年有个好收成。
原因就这么简单,寓意也就这么简单,终极目标终极追求,就是希望自己能够把日子过得更好。这就是老百姓单纯,又不可及的愿望。

类似的节日其实很多,其终极含义都是在祈求能够过上好日子。古人这么做固然是有着封建迷信,确确实实相信天上存在神仙的原因。但并不是所有的人都傻,都觉得真的去拜了一下神仙就能够心满意足。明白人太多了,但是没有提出异议。为何?因为这就是人民最单纯的祈愿而已。大家就是希望生活能够越来越好,未来能够没有苦日子,就这么简单。

在“填仓节”那一天,人们一般情况下都是外出采购食物,填充自己的粮仓。当然不可能是要把粮仓填满,只是通过这种行为来寓意着自己的粮仓今年能够有个丰收,能够“多进”。同样的,在这一天人们追求“进”,但是讨厌“出”,如果你在这一天和别人借东西,那就是诅咒他在今年“只出不进”,会被人乱棍打出家门的,态度好一点的也会直接冷言拒绝你。
正月的农历二十五,是正式的填仓日。
这一天寓意要往仓库添加粮食,缸里要添水,门口放些煤炭以镇宅,以便求得一年顺当富足。
填仓节的活动有搬运填仓、点灯祀神、祭奠仓管等,要根据当地的风俗习惯进行。常见的饮食习惯有吃饺子和春卷,还有摊煎饼,通过大家在一起分享,边吃边聊天,希望来年还是丰收年。另外祭祀也是很典型的方式,到了当天,有些人家会准备各种饭菜在门口路边祭奠祖先,俗称送祖先。有的地方,晚间还要向仓官画像焚香、点灯,以此来纪念仓官,据说是掌管粮食的神仙,借此机会祈求家里的人都衣食富足,财源广进。

正月二十五,俗称填仓节,是仓王爷的生日。这是汉族民间一个象征新年五谷丰登的节日。“填仓节”因“填”与“天”谐音亦称为“天仓节”,民间有老天仓与小天仓之分。农历正月二十为小天仓,正月二十五为老天仓,是民间的传统节日。有的说天仓节是祭星之日,有的说是为祭土地或祭磨神。所谓填仓,意思是填满谷仓。
“添仓节”是古代民间祈年节俗,在农历正月二十五。《帝京岁时纪胜》,“(正月)念五日为填仓节。”届期,人们或饱食以表示填满了仓,或用灰等围出仓的形状,在其中放些粮食以示仓满,或祭祀仓笼之神,以祈一年粮丰仓满。填仓节分大小,小填仓在农历正月二十,为祭以祈年丰,亦称“小天仓”、“小添仓”;大填仓则在二十五。《介休县志》:“二十日,名‘小天仓’。煮黄米糕,燃灯礼佛。”《大同志》:“二十日,为‘小添仓’;二十五日,为‘大添仓’,添买米面、柴炭等物。”
添仓,是指农家往仓房囤子里增添粮食。是当年要在原有粮食生产的基础上,增加收成,多多增产,这就寄托了人们对于来年粮食丰收的良好愿望。添仓节,在各地的过节方法也不尽相同。有的地方,添仓节这天,象征性地往粮仓里添加粮食,有的地方则在添仓节这一天吃春饼、煎饼和饺子,并把这些食物投入到粮仓,名曰填仓、添仓。
有的地方添仓节,做“雨灯灯”,灯灯用谷面捏成,共捏十二个,小碗大小,每个灯顶端捏一个灯盏,灯盏边缘捏一个小豁口,每个豁口各代表一年四季中的一个月。灯盏蒸熟后,揭开锅先看哪些月的灯盏里积的汽水最多,则证明那个月雨涝。再根据种装甲在哪个月需雨水最多来推断这一年收什么,作为本年安排种植的依据。
满族的添仓节时,农村家家讲究煮黏高粱米饭,放在仓库,用秫秸棍编织一匹小马插在饭盆上,意思是马往家驮粮食,丰衣足食。第一天,再添新饭,连着添三回。也有的人家用高粱秸做两把锄头插在饭上。这个节至今在东北农村保留着。
在山西晋中,孝义汾阳一带,早年正月二十的小添仓节,孝义西部山区有舞窗花表演。用纸做成一个妇女手拿簸箕,挂在天窗里面,随着风吹,在外面就看见妇女除糠倾倒的动作。意思是除去秕糠,留下果实,借以庆贺五谷丰登。到正月二十五,孝义的家家户户囤里要添粮,缸里要添水,并用糕面包馅做成素糕,垒成好几层,再用糕面做灯瓜瓜,即灯展。有的把灯盏做成各种动物、植物等形状。灯盏盛麻油,谷子裹棉做捻,到晚上点燃祭祀,院中灯盏四布、香火缭绕,十分壮观。民谣云:“点遍灯,烧遍香,家家粮食填满仓。”“灯”和“登”谐音,“糕”和“高”谐音,寓意五谷丰登,粮仓升高。如今,添仓节的祭祀活动早已销声匿迹了,但仍保留了吃糕的习俗,只不过吃素糕变为吃油炸糕了。

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