​解读齐文化｜齐王建，松柏林里的仰天长叹

解读齐文化｜齐王建，松柏林里的仰天长叹

□淄博日报/淄博晚报/博览新闻

记者 伊茂林

经历灭国之战的齐国，在田单等人努力下，虽然成功复国，但再也没有与秦国一争高下的实力。齐襄王死后，他的儿子、年幼的齐王建在母亲君王后辅佐下，采取一味讨好秦国的政策，错失联合其他诸侯国对抗强秦的机会。

齐国上下的奢靡风气、贪利心态，与秦国勤勉尚武、奖励耕战的社会氛围形成鲜明对比。齐王建的昏庸无能和一味避让，最终导致齐国灭亡。列国纷争归于一统，中国历史开启新篇。齐地形成的博大精深的齐文化最终汇入到了中华文明的历史长河中。

齐王建在松柏林中仰天长叹（AI生图）

一味讨好秦国，结果唇亡齿寒

公元前 265 年，齐襄王离世，其子齐王建登上王位。当时齐王建年幼，由其母君王后执掌朝政。

君王后当政时期，齐国已无力对外发起兼并战争。此时，秦国对其他诸侯国实施“远交近攻”的外交策略，拉拢远方的齐国并与之建立友好关系，将进攻的矛头指向与秦国邻近的韩、魏等国。面对秦国对其他诸侯国发起的军事攻势，君王后选择了讨好秦国的政策，对其他国家的战事不予支援。

公元前 260 年，秦国进攻赵国的长平（今山西高平），赵国军粮短缺，向齐国求援，君王后和齐王建置若罔闻。这时，谋臣周子劝诫齐王建：“若我们援助赵国，秦军将会撤退。对我们而言，赵国如同牙齿之外的嘴唇，嘴唇没了，牙齿必然受寒。今日秦国灭了赵国，明日就会攻打我们齐国。”君王后和齐王建没有采纳这一建议。最终，秦国在长平大破赵军，坑杀赵军四十万人。赵国本是当时能与齐国联合抗击秦国的诸侯中较为强大的一个。赵国的削弱，为秦国推行兼并政策减少了一道障碍。

公元前 249 年，君王后去世，齐王建亲政，齐国大权落入齐王建的舅父齐相后胜手中。后胜贪财且平庸，他收受了秦国大量贿赂，极力迎合秦国，劝说齐王建不要修缮攻战之备，也不要协助五国攻打秦国。

公元前 247 年，秦国攻打魏国，魏国向各国求援，燕、赵、韩、楚纷纷出兵救援，唯独齐国不肯出兵。公元前 241 年，赵国组织合纵攻秦，此时秦国的疆域不断扩大，东边已与齐国接壤，但齐国依然毫无防备。

在秦国向东方各国发起猛烈进攻之时，东方各国本来利害相关，却没有团结起来一致抗秦。它们都从自身利益出发，对秦国的进攻采取割地求和、苟且偷安的态度，这为秦国的进攻提供了便利。

公元前 237 年，秦王嬴政亲政，加紧策划消灭六国的计谋。此时的秦国，在政治、经济、军事等方面的力量都大幅增长，而六国则已被削弱得不堪一击，既无单独抵抗秦国之力，又无合纵抗秦之策。秦灭六国的条件已然成熟。

末代齐王活活饿死在松柏林里

公元前 230 年，秦国正式开启了吞并六国的征程。这一年，秦国攻打韩国，俘虏了韩王安，韩国就此灭亡。第二年，秦军大举进攻赵国，攻克了都城邯郸，俘虏了赵王迁，赵公子嘉率领宗族数百人逃往代郡（今山西东北部）并自立为代王。

公元前 227 年，秦军进攻燕国，燕国曾派荆轲刺杀秦王，但未成功。次年，秦军攻至燕都蓟（今北京西南），燕王喜逃往辽东。公元前 225 年，秦军进攻魏国，包围了都城大梁，魏王被秦国所杀，魏国宣告灭亡。公元前 223 年，秦军攻占楚都寿春（今安徽寿县），俘虏了楚王负刍，楚国随之灭亡。

公元前 222 年，秦军进攻辽东的燕军，俘虏了燕王喜，燕国灭亡。同年，秦军攻打代郡，俘虏了赵王嘉，赵国灭亡。短短十年间，秦国相继灭掉了除齐国之外的其他五国。面对秦国的进攻，齐国彻底孤立无援了，等待齐王建的只有灭亡的命运。

公元前 221 年，秦将王贲率军从燕地向南对齐国发起了进攻。齐国由于长年不修战备，根本无力抵抗。面对来势汹汹的秦军，齐军望风而逃。此时，齐王建依然没有作任何抵抗的准备，反而幻想前往秦国朝拜称臣，以此博得秦国的怜悯。许多大臣都反对齐王建投降，即墨大夫建议齐王建招募五国的残兵游勇，因为他们都有强烈的抗秦决心，若能联合他们，就能形成不容小觑的力量。反观秦国，由于战线太长，征战时间太久，实力并没有想象得那样强大。如果拼死一搏，孰胜孰负尚未可知？然而，齐王建对此不以为然。

就在这时，秦王嬴政派陈驰前来诱骗齐王建，声称只要投降，秦王就会给他五百里封地。齐王建信以为真，全然不顾国内臣子的反对和劝谏，未有任何抵抗便向秦国投降，泱泱八百年齐国就这样灭亡了。

齐王建投降后，被软禁在边远的共地（今河南辉县），放逐在荒无人烟的松柏林里，最终活活饿死。

战斗力深藏在民众之间

战国时期，齐国经历了从齐威王、齐宣王时的强盛到最终被秦所灭的过程，前后一百多年。本来有条件统一六国的齐国，一把好牌在齐湣王、齐襄王、齐王建三代国君手里打了个稀烂。齐被秦灭的原因历代史学家都进行过详尽的分析，涵盖了政治、经济、军事等多个方面，都有其合理之处。

对比秦、齐两国，我们会发现齐亡于秦有一个不容忽视的因素，那就是两国的社会风气存在巨大差异。

首先，齐国的风俗趋向奢侈，而秦国则崇尚简朴。齐国创建初期，由于自然条件限制，生产力不发达，民风相对朴素。但随着生产的发展，特别是齐桓公成为中原霸主后，齐国逐渐形成了奢侈风气。到战国时期，这种奢侈之风愈演愈烈。《战国策·齐策》记载：“临淄甚富而实，其民无不吹竽、鼓瑟、击筑、弹琴、斗鸡、走犬、六博、蹹鞠者”，可见齐国上下充斥着追求享乐、玩物丧志的风气，这种民风必然会对军队的战斗力产生影响。秦国则与之相反，秦国百姓形成了“修习战备、以射猎为先”的风气，时刻保持战备状态，这无疑大大增强了秦国士兵的素质和战斗力。从齐、秦两国民风民俗对战斗力的影响看，二者已分出胜负。

其次，齐国人趋向于追求利益，而秦国人则更看重战功。到了战国中后期，随着经济的繁荣和奢侈风气的盛行，齐国人越来越贪图安逸，尚功、尚武精神逐渐被追求物质利益所取代。齐国缺乏明确的军功奖励机制，导致人们对军功的向往不如对物质利益的追求，形成了一种追名逐利的社会风气。相比之下，秦国极其重视军功。秦人素有战斗精神，特别是秦孝公时期商鞅变法以来，实行军功爵制，奖励耕战，极大地激发了秦人的战斗热情，使秦军成为当时最勇敢、战斗力最强的军队。商鞅变法还促进了秦人积极进取、自强不息的精神，为秦国在列国纷争中取得优势奠定了思想基础。

春秋战国时期，战争频繁，结束诸侯割据、实现国家统一是历史发展的必然，也是各国人民的心声。一次影响深远的统一往往需要政治、经济、文化、军事、地理等多种因素的共同作用。齐国的覆灭确实令人唏嘘。当然，齐文化不会随着齐国的灭亡而消失。恰恰相反，在几千年的发展传承中，齐文化的内涵不断丰富和发展，成为中华传统文化的重要组成部分。