九月的第一天，重温经典诗歌《九月》，怀念“太阳的儿子”—海子

寄情文学，阅读人生，用清白之眼、草木之身、慈悲之心体悟生命中的明亮与阴影。亲爱的朋友，你好！欢迎热爱文学、热爱诗歌、热爱生活的你，阅读我推出的系列读诗文章。今天是九月的第一天，今天为大家带来天才诗人海子的诗歌《九月》和对这首诗的解读，以及对海子的诗歌创作与情感传闻的简单介绍。

《九月》

作者：海子

.

目击众神死亡的草原上野花一片

远在远方的风比远方更远

我的琴声呜咽　泪水全无

我把这远方的远归还草原

一个叫木头　一个叫马尾

我的琴声呜咽　泪水全无

.

远方只有在死亡中凝聚野花一片

明月如镜高悬草原映照千年岁月

我的琴声呜咽　泪水全无

只身打马过草原

作者简介：海子（1964年3月24日—1989年3月26日），原名查海生，出生于安徽省怀宁县高河镇查湾村，当代著名诗人。海子在农村长大，1979年15岁时考入北京大学法律系，1982年大学期间开始诗歌创作，1983年自北大毕业后分配至北京中国政法大学哲学教研室工作，1986年远游内蒙古、青海、西藏，1988年再次远游青海、西藏等地，1989年3月26日年在山海关卧轨自杀，年仅25岁。

海子用生命进行诗歌创作

海子说：“诗歌是一场烈火，而不是修辞练习。”这句话是海子阅读荷尔德林的诗歌后明白的道路，海子也用他短暂的创作生命践行了这一诗歌理念。在北大期间，海子与骆一禾、西川一同并称为“北大三剑客”，但是学生时代的海子，只在北大略有名气，在校门以外并没有多少人知道海子和他的诗歌。其实，后来结束学生生涯到诗人选择卧轨自杀，海子和他的诗歌在中国也并没有多少人关注到。直到海子死后他的好友骆一禾和西川整理海子的遗作并出版发行，人们才意识到，原来大家错过了一个天才诗人。不幸中幸运的是，虽然海子已阖然长逝，但是他的诗歌终于和中国广大的读者见面，并没有随着诗人生命的结束而被遮蔽。海子真正用生命的热情进行诗歌创作是在他工作后开始的，到海子逝世也只有短短的七年，但就是在这短短的七年里，海子写下了可以在中国诗歌史上留下重要一笔的伟大诗作，他一共创作了近200万字的作品，包括诗歌、诗剧、小说、札记等。尤其是从1987年到1989年，海子经常以一种夜以继日的忘我状态进行创作，对他而言似乎没有白天与黑夜之分，他在一个狭小、简陋的房间内常常写作到深夜，甚至天亮。

对于海子而言，诗歌就是他的生命。在他的《夜色》中诗人就写道：“在夜色中/我有三次受难：流浪，生存，爱情/我有三种幸福：诗歌，王位，太阳”。海子是一个用生命创作诗歌的诗人，所以他的诗歌中总是带有一种别的诗人所不具备的热情。这份诗歌中透出的热情并不是诗人刻意营造的，而是海子以燃烧自己的方式进行写作的必然结果。或许可以这样说，别人的诗歌是在纸上写出来的，而海子的诗歌是从身体中喷涌出的。比如《亚洲铜》，诗人一开篇就写道：“亚洲铜 亚洲铜/祖父死在这里 父亲死在这里 我也会死在这里/你是唯一的一块埋人的地方”；再比如《以梦为马》，诗人一开篇就写道：“我要做远方的忠诚的儿子/和物质的短暂情人/和所有以梦为马的诗人一样/我不得不和烈士和小丑走在同一道路上”。海子对诗歌怀有的宗教般的信仰同样在《以梦为马》中展现的淋漓尽致，在诗的结尾诗人写道：“太阳是我的名字/太阳是我的一生/太阳的山顶埋葬 诗歌的尸体--千年王国和我/骑着五千年凤凰和名字叫"马"的龙--我必将失败/但诗歌本身以太阳必将胜利”。综合而言，海子的诗歌并不注重外在的东西，成就海子诗歌的，是海子将诗歌视作生命、视作太阳的热情。

海子的感情史

西川曾在怀念海子的文章中这样写道：“海子一生爱过4个女孩子，但每一次的结果都是一场灾难，特别是他初恋的女孩子，更与他的全部生命有关。”这第一个女孩子来自内蒙古呼和浩特，是中国政法大学一位政治系83级学生，此人是海子的初恋女友，海子爱上她的时间大约是在1985年左右，这次初恋大约维持了两年时间。“第二个女孩子姓名中有一个“佩”字，在海子的诗歌中以“P”代替，海子和她的恋情仅维持了三个月。“第三个女孩子是一个四川姑娘，她大学毕业后在成都工作。也许是因地域相距遥远的原因，海子生前只和这位姑娘见过一面。第四个可能是一位年岁较大且有着良好的艺术鉴赏力的已婚妇女，是一个姓马的诗人。海子为他生命中的四个女性写下过永世流传的经典诗句，比如《日记》中的“今夜我只有美丽的戈壁 空空/姐姐，今夜我不关心人类，我只想你”，再比如《四姐妹》中的“荒凉的山岗上站着四姐妹/所有的风只向她们吹/所有的日子都为她们破碎”。

有关海子练气功的传闻

海子还有一段练气功并且走火入魔的传闻，这也是调查海子死因的一个重要事件。对于练气功的说法，西川曾在文章中这样写道：“练气功的诗人和画家我认识几个，据说气功有助于写作，可以给人以超凡的感觉。海子似乎也从练气功中悟到了什么。他跟他的一位同事，也是朋友，学气功。有一回他高兴地告诉我，他已开了小周天。他可能是在开大周天的时候出了问题。他开始出现幻听，总觉得有人在他耳边说话，搞得他无法写作。而对海子来说，无法写作就意味着彻底失去了生活。也是在那时，海子对自己的身体也有某种幻觉，他觉得自己的肺已经全部烂掉了。海子前后留有三封遗书。他留给父母的那封遗书写得最为混乱，其中说到有人要谋害他，要父母为他报仇。……海子自杀后医生对海子的死亡诊断为‘精神分裂症’。海子所在的学校基本上是据此处理海子自杀的事的。”海子练气功是真的，而且患上精神类疾病也是真的，只不过谁也不能断定海子的死就是因为练气功导致的。有的人认为海子的死是因为情感问题，也有人认为海子的死就是因为练气功练到精神失常。时至今日，其实这些都不重要，重要的是海子的诗歌。

《九月》中的神秘色彩与神性光芒

《九月》这首诗以充满神秘色彩、闪烁神性光芒的意象和独具特色的语言构造而闻名。诗歌以“目击”开始，不过目击的并不是“众神死亡”，而是众神死亡的草原上的“野花一片”，即看到一片野花是目击，而看到众神死亡是神遇。“远在远方的风比远方更远”这句，是海子对“远方”的距离想象，远方虽远，但还有比远方更远的东西。想到这里，诗人不禁思绪万千，而且“泪水全无”，于是“把这远方的远归还草原”，这个“归还”，也可以看作是诗人将草原带给他的神秘性再次还给草原。后面的“一个叫木头 一个叫马尾”是一种“分离式”的诗意化写作，因为是“木头”和“马尾”组成了马头琴，它们分别是马头琴的一部分正如马头琴是草原的一部分一样。诗的第二节诗人又是从视觉出发，“远方只有在死亡中凝聚野花一片”这句，与诗歌最开始的一句有所不同，如果第一句中的一片野花是诗人看见的，那么这句中的一片野花是诗人感知到的，是从“死亡”这个人类的终极问题中凝聚而来的。之后的“明月如镜高悬草原映照千年岁月”更是加深了人类在千年历史岁月中的孤绝感，于是诗人再次地重复了“我的琴声呜咽 泪水全无”的情感态度。当我们被海子带入到草原的壮美、岁月的辽远、生命的神秘和死亡的孤绝中后，诗人却以“只身打马过草原”这样轻描淡写的一句作为了这首诗的结尾，这呈现出了诗人对待生命与死亡的最终态度，诗人也感觉到了生命的短暂和人类的渺小，从中我们可以看出诗人选择自杀并不是一个偶然事件，或者说诗人选择自杀并不是某一件事情影响的结果，因为诗人并未将死亡看得有多大。这首诗为何经常被人们谈起，终其原因，就是诗歌中充满的神秘色彩与神性光芒。

海子的诗歌常从“人”这个最简单也最复杂的本体出发，直抵生命的内核和本质。从海子短暂又辉煌的一生中我们懂得，生命可以结束，但是诗歌终将永存；诗人可以失败，但诗歌本身以太阳必将胜利。