​雪域西藏上的敦煌——萨迦寺

雪域西藏上的敦煌——萨迦寺

萨迦寺位于西藏自治区日喀则地区萨迦县本波山下，是一座藏传佛教萨迦派寺院，也是萨迦派的主寺。

萨迦寺1961年被国务院列为全国重点文物保护单位。"萨迦"系藏语音译，意为灰白土。公元1073年(北宋熙宁六年)，吐蕃贵族昆氏家族的后裔昆·贡却杰布(1034-1102)发现奔波山南侧的一山坡，土呈白色，有光泽，现瑞相，即出资建起萨迦寺，逐渐形成萨迦派。萨迦寺用象征文殊菩萨的红色、象征观音菩萨的白色和象征金刚手菩萨的青色来涂抹寺墙，所以萨迦派又俗称为"花教"。

历史沿革

萨迦派采用血统传承和法统传承两种传承方式。贡却杰布圆寂之后，其子贡噶宁布(1092年-1158年)主持萨迦寺。贡噶宁布学识广博，使萨迦派教法趋于完备，故被尊称为 "萨钦"(萨迦大师)，成为萨迦派初祖。贡噶宁布的次子索南孜摩为萨迦二祖。三子扎巴坚赞主持萨迦寺57年，为萨迦三祖。四子贝钦沃布的长子萨班贡噶坚赞(1182年-1251年)，简称"萨班"，或"萨迦班智达"，为萨迦四祖。

萨迦寺全寺共有40多个建筑单元，规模宏伟。1073年(北宋熙宁六年)，贡却杰布初建"萨迦阔布"，即萨迦北寺的前身，当时北寺规模很小，结构十分简陋。贡嘎宁布对萨迦北寺的修建作出重要贡献，创建了"拉章夏"作为修法之所，随后修建了"古绒" 建筑群，由护法神殿、塑像殿、藏书室组成。萨迦北寺的主要建筑"乌孜宁玛"大殿也是贡嘎宁布创建，经其子索南孜摩、扎巴坚赞等人扩建，后来又加金顶。

元朝时，在该大殿西侧又兴建了一座八根柱子的配殿，俗称"乌孜萨玛殿"。后来历代萨迦法王先后在山坡上扩建萨迦北寺，增建了不少建筑，形成了逶迤重叠的萨迦北寺建筑群。

14世纪以后，由于宗教活动中心逐渐转移至萨迦南寺，北寺不再有大规模建设。

1950年代已有许多建筑坍塌，1960年代又受到人为破坏，大多数建筑仅存残垣断壁，只有贡康努、拉章夏、仁钦岗等少数建筑在20世纪末至21世纪初获得修复。萨迦南寺经过多次扩建及修缮，形成了规模宏伟的建筑群，平面呈方形，有高墙环绕，总占地面积14760平方米。萨迦南寺城墙内最早的建筑为拉康钦莫(大佛殿)。

1961年，萨迦寺被中华人民共和国国务院确定为第一批全国重点文物保护单位。文化大革命期间，萨迦寺遭到严重破坏，萨迦北寺变成一片废墟。改革开放后，萨迦寺逐步获得修复。21世纪初，国家将萨迦寺、布达拉宫、罗布林卡共同列为西藏自治区"三大重点文物保护维修工程" ，成立了萨迦寺文物保护维修工程指挥部，负责维修工程的全面工作。

2005年至2007年，陕西省考古研究所与西藏文物保护研究所合作，对萨迦北寺遗址进行全面考古调查及局部发掘保护。

建筑布局

萨迦北寺

萨迦北寺沿仲曲河北岸修建。曾经有古绒森吉呀尔布颇章、森康宁巴(旧宫殿)、努·曲美增卡典曲颇章(胜乐宫殿)、细脱格笔玛(细脱措钦大殿)、乌孜宁玛祖拉康、乌孜萨玛朗达古松殿、德却颇章(又译"德确颇章")、朗杰拉康、都康拉康、玉妥拉康、夏珠拉康等主要建筑，以及细脱拉章、都让拉章、仁钦岗拉章、甘丹拉章、苏康拉章、仲琼拉章、扎木且拉章、堆敦塔、灵塔群、尼达拉章、夏旦拉章等附属建筑。萨迦北寺在文化大革命中遭到破坏，建筑被毁，文物流散。到21世纪初，森康宁巴已经按照原貌修复，高三层，其中底层以甲央修行洞以及洞内的神水而著称。

四大拉章中，有三座分布在萨迦北寺:

细脱拉章:细脱拉章长56.6米，宽40米，为一长方形四合院，高四层共16.3米。原来该拉章是八思巴担任萨迦法王时管理卫藏十三万户时的官邸，后来一直是萨迦王朝的政府所在地，最终成为四大拉章之一。

仁钦岗拉章:为八思巴时代的建筑，规模很大，是四大拉章之一。

都却拉章:为八思巴时代的建筑，规模很大，是四大拉章之一。

萨迦南寺

萨迦南寺位于仲曲河南岸的玛永扎玛平坝上。传说起初选择南寺寺址时，僧众和信众一致认为建寺一定要有防守、防火功能，所以在本波山和巴钦颇章顶上各架起一门火炮，朝山下射石头选点，结果射出的一块石头落在大殿门前左侧，一块石头落在大殿广场中央，当即涌出泉水，大家认为这是祥瑞之兆，便决定在这里建寺。1268年，萨迦第一任本钦释迦桑布(生卒年不详)奉八思巴之旨，以杰日拉康为蓝本，设计建造拉康大殿，后来历任萨迦本钦(又称"乌思藏本钦"，为元朝萨迦政权的首席行政长官)先后扩建，直到第九任本钦阿伦(生卒年不详)任职时期，萨迦寺的建筑工程才全面结束。

萨迦南寺平面呈方形，东西长214米，南北宽210米，占地面积44940平方米，建筑结合了汉、印、藏建筑风格，布局似坛城。拉康钦莫大殿的内城墙宽3米，高8米，内城墙四角有3到4层楼高的角楼，内城墙四面的中部均建有敌楼。内城墙的南、北、西三面无门，仅东面正中开有城门。外城墙称"羊马城"，是"回"形土筑城墙，墙体低矮单薄，东面曾开有大、小两座城门。外城墙北面紧邻仲曲河，东、西、南三面外城墙外有护城河壕沟，护城河壕沟宽8米。

2005年至2007年的考古工作中，对萨迦南寺主要清理发掘了东面、南面、西面的羊马墙以及护城河壕沟，还有东面的两座门址。羊马城城墙和护城河壕沟环绕在萨迦南寺内城的四周，羊马城墙直接建在护城河壕沟内侧之上，和内城墙共同构成立体防御体系。

主要景点

门廊:东门，门前的两侧是转经筒墙。门廊面积4长柱，柱上端刻有仰覆莲、花蔓，替木上镂空雕刻着大鹏鸟、宝轮、莲花、蔓草等等图案。门廊南侧是六趣图壁画;两侧木框中有一个鎏金铜转经筒(高1.28米，直径0.78米);门廊前饰有白色的帷幔，黑色的垂幕。前门用圆木作框，条石作槛，地上铺有条石。内门是厅堂，2柱3间，中间左右两侧放有两排转经筒，南北两间的地面抬高50厘米，供奉着不动金刚、马头金刚泥塑像，高约5.5米，神态非常凶悍。厅堂向西为两门，门楣浮雕有菱形小格凹饰、莲花，圆雕壁彩雄狮5只。两门向西为宽1间、深3间的甬道，甬道两壁彩绘有四大天王。

大经堂:朝向东方，自中心天井上3级石阶可到大经堂前廊，前廊有4根方形石柱，柱下有方形束腰覆莲基座，南柱替木上浮雕有2虎，北柱替木浮雕有双狮托宝;廊壁彩绘有不动金刚、马头金刚、仓巴、仓巴该钦、曲吉拉姆(八瑞祥)。大经堂面阔66.4米，进深23.3米，面积1547.12平方米。大经堂内有40根圆柱(呈4×10排列)，其中前排中间的"猛虎载"(相传该柱由一只猛虎负载而来)、"野牛牵"(相传该柱由一野牦牛用角顶载而来)、"忽必烈柱"(相传是忽必烈所赐)、"墨血柱"(相传是海神送来的流血之柱)被称为"四大名柱"，其中的忽必烈柱通高6.6米，直径1.23米，石柱基的直径1.65米。大经堂内西侧供奉着12尊佛像、2座佛塔:主供释迦牟尼佛(内供八思巴的骨灰与衣物)、阿旺图多灵塔、释迦牟尼佛(内供萨钦·贡噶坚赞的骨灰)、释迦牟尼佛(内供本钦·曲杰的骨灰);金刚佛母(内供达玛巴拉的骨灰)、迥·图多旺久灵塔、文殊师利(内供夏尔巴堆果的骨灰)、释迦佛(内供本钦·仁钦坚赞的骨灰)、释迦佛(内供萨桑玛第班钦的骨灰)、释迦阿热玛(内供岗噶哇囊卡坚赞骨灰);大佛像下又供奉着许多小像。经堂西墙、南墙、北墙是经书墙，经架直抵殿顶，架上的经书有用金、银、珍宝粉研成墨手写的《甘珠尔》、《帕巴杰东巴》金环经等佛教经典四万四千多部。

佛塔群：萨迦北寺西侧分布着数量很多的佛塔，形成规模庞大的塔群，但大多数已经塌毁。此次考古将德确颇章遗址南侧和西侧的塔林分别编为Ⅰ区和Ⅱ区。Ⅰ区共有佛塔49座，Ⅱ区共有佛塔66座。此次对德确颇章南侧紧邻的第一排佛塔9座进行了清理发掘，除东面的大佛塔是独立修建之外，其余八座是为纪念释迦牟尼一生八件大事而建的"八相塔"(聚莲塔、菩提塔、吉祥多门塔、神变塔、天降塔、和好塔、尊胜塔、涅盘塔)，均已残损，考古发掘出土了大批红陶塔饰件以及塔内装藏的擦擦。

拉康强：位于欧东仁增拉康内北侧。长27.9米，宽11米，面积306.9平方米，内有圆柱12根(呈2×6排列);供奉灵塔6座，自左至右依次是:夏尔巴堆国灵塔、曲吉·旺阿朗杰灵塔、夏尔巴·仁钦坚赞灵塔、夏尔巴迥旦灵塔、夏尔巴·仁钦坚赞灵塔、夏尔巴迥旦灵塔、夏尔巴曲崩玛灵塔、香堆·曲巴扎西灵塔。这6座灵塔中，有菩提塔5座(高8.14米)，多门塔1座(高3.71米)。壁画彩绘着坛城、萨迦五祖、护法神、千佛、喜金刚等等，其中萨班会见阔端(?-1251年)壁画最珍贵。

佛事活动

萨迦寺每年举办大量法会，其中最重要的有:藏历每年五月举办祈雨节;七月举办夏季大法会，跳金刚神舞;十一月二十三日至十月二十九日举办冬季大法会，跳金刚神舞。金刚神舞表演时，舞者头戴萨迦寺护法神及各种灵兽面具，神舞采用简单的故事情节，反映藏传佛教密宗神舞中灭杀魔鬼的基本内容。每年夏季和冬季大法会时，远近僧俗信众纷纷到萨迦寺朝拜。

寺庙文化

萨迦寺有精美壁画3000多幅，题材广泛涉及宗教、历史、文化和社会生活等方面，以佛经、教义、神话传说、历史故事、昆氏史、萨迦史、山水景观、花卉瑞兽、装饰图案等为主，场面宏大，内容丰富。如：金廓拉康坛城壁画、昆氏世袭史画、莲花生传记画、释迦牟尼传记画、山水鸟兽画、寿星图等

旅游贴士

萨迦寺门票50元每人;海拔约4310米，日喀则市到萨迦寺，约160公里路程，市内有发寺庙的班车，车票每人约50元。